?

Log in

No account? Create an account

Wilkommen! Wilkommen!

Добро пожаловать в мой журнал о классической музыке, университетской работе, средневековой литературе и других любопытных вещах. Приятно познакомиться! Зовут меня Лиза, в ролевой тусовке Нарлот/Нари, и я только что удержалась от цитирования любимого персонажа, который в ответ на вопрос, как его зовут, нашёл уместным сказать:

Friedmund darf ich nicht heissen, (Мирным я назваться не смею)
Frohwalt möcht ich wohl sein, (я хотел бы быть Радостным)
Doch Wehwalt musst ich mich nennen. (но должен назвать себя Скорбным)

Упс, всё-таки не удержалась.
В общем, называйте, как вам нравится. Можно даже Брунгильдой, как некоторые мои ЖЖ-друзья - что мне очень приятно, но претензии на это имя я не имею. Название моего журнала - не моё имя, а двух моих любимых оперных героинь, Брунгильды и Джильды. Люблю я очень оперу, в особенности старые её записи. Изначально этот журнал был только о музыке, и преимущественно как раз об опере, что отразилось на тегах: практически каждый из них - имя исполнителя, композитора, или название произведения. Но недавно я завела тег "Как в опере", по которому рассказываю о своей жизни и работе.

Живу и работаю я сейчас в Великобритании, преподавателем древнеанглийского языка и средневековой литературы. Вообще я специалист по древнескандинавской литературе и одиническим культам в дохристианском мире. Музыке я никогда не училась, пою фальшиво, на флейте играю фальшиво, но зато являюсь страстной слушательницей и всегда рада научиться чему-то новому.

Мои посты для начинающих слушателей оперы:

"Валькирия" Рихарда Вагнера
"Сельская честь" Пьетро Масканьи

продолжение следует....
Недавно я решила написать простое и весёлое руководство для тех людей, кто хочет подступиться к тетралогии Рихарда Вагнера "Кольцо нибелунга", но не знает, с чего начать. Как вы можете догадаться уже по моему нику в ЖЖ, сама я неимоверно люблю "Кольцо". Но у многих людей оно вызывает опасения: всё-таки это 4 оперы, в общей сложности идущие 15+ часов, да ещё на немецком, и про каких-то древнегерманских богов и героев. Бытует мнение, что музыка Вагнера очень сложна, элитарна и пр. Иными словами, даже любители оперы часто относятся к Вагнеру, как не приобщённый к опере человек относится к любой опере. Не надо так! :)

Но некоторая истина в вышеописанном есть. "Кольцо" - штука длинная, а стиль его требует привычки. Правда, очень быстро начинает казаться, что его музыка - лучшая на свете, а само оно слишком коротко: ну что Вагнеру стоило дать Зигмунду ещё одну сцену перед смертью! Но сперва нужно преодолеть порог вхождения, привыкнуть к вагнеровскому звучанию и разобраться в хитрых взаимоотношениях германских богов, героев, драконов и пр.

Для этого и существует мой гайд, который я начала по просьбе добрых друзей, знакомящихся с "Кольцом" в Мариинке, но теперь он к моему счастью пригодился также nunzietta и boqueron. Глядишь - пригодится и ещё кому-то!

В каждом посте, посвящённом отдельной опере цикла, я рассказываю, что там, собственно, происходит, обращаю ваше внимание на интересные темы и особенности того, как опера написана, а потом советую любимые мною исполнения на видео и аудио. А вот ссылки на отдельные посты.

1. "Валькирия": вообще-то это вторая часть тетралогии, но я предлагаю начать знакомство с неё как с наиболее простой и драматичной. Если понравится, всё можно снова переслушать по порядку!

2. Вагнер и боги: тут я рассказываю о древнегерманском пантеоне и трактовке его Вагнером. Рекомендуется к прочтению перед знакомством с "Золотом Рейна"!

3. "Золото Рейна": первая часть тетралогии. Понравилась "Валькирия"? Послушайте и узнайте, как Вотан дошёл до жизни такой!

4. "Зигфрид": появится в обозримом будущем, а пока не родился :)

5. "Гибель богов": жахнем, обязательно жахнем. Но потом (с)

________________________________

Вам следует знать, наверно, что я не музыковед, просто большой любитель Вагнера (хотя и автор диссера по второй половине "Кольца" - скандинавской мифологии). Постики - любительские для любителей. Но к счастью, у меня в друзьях много действительно сведущих вагнерианцев - maultasch_a, chumanew, mussi_pussi_my, tanta_gioia, jerome_webster и другие, а также просто умных людей и знатоков музыки. Так что высока вероятность, что в комментариях вам скажут что-то ещё более ценное, чем в самих постах!

Пусть этот пост висит закреплённый, хорошее же дело.

Apr. 23rd, 2018

Я читаю сейчас беседы Абендрота с Фуртвенглером - ту самую книгу "Gespräche über Musik", о которой писала несколько раньше - и балдею от фуртвенглеровской меланхолии, как от крепкого алкоголя после особо ужасного дня. Посмотрите только, что он пишет о слушательской реакции на исполнение (быстрый перевод с немецкого вашей покорной):

Реакция публики всегда будет адекватна произведённому музыкой эффекту именно потому, что является подсознательной. Есть произведения, которые вызывают громкие и буйные аплодисменты, но лишённые смысла - и это отражает их собственную бессмысленность. А есть другие, на которые публика реагирует сдержаннее, но которые при этом не только много достойнее сами по себе, но и произведённый ими эффект гораздо глубже. По интенсивности реакции публики, по тому, насколько громко высказывает она своё одобрение, никак нельзя судить о глубине произведённого на неё впечатления - и уж тем более о достоинствах музыки. Сама публика, удивительное это создание, не понимает, как она реагирует и почему; она реагирует бессознательно, как барометр. Важно уметь читать показания этого барометра, делать из них выводы.

Справедливости ради, он отдаёт должное и вдумчивой публике, но я всё равно буду это снобистски цитировать в антракте после особо громких аплодисментов исполнению, которое мне не нравится. Цитировать, естественно, молча и про себя, как особенно высоколобый сноб.
Фуртвенглер-то более прав, чем кажется на первый взгляд.
Дорогие друзья, хочу обратиться к вам за помощью. Не знаете ли вы, где я могу найти точный состав определённого оркестра в определённый год, когда было произведено какое-то выступление или была сделана запись? Например, если я хочу узнать, кто играл на арфе в Венском Филармоническом в 1962 году, когда была записана шолтиевская "Гибель богов", куда мне нужно обратиться? (Я уже знаю, что не на сайт оркестра). Мне это не нужно ни для какой работы, но я доросла до понимания, что я хочу знать имена этих людей и видеть их фотографии. Чем они менее важны, чем солисты?
Недавно я разговаривала с мамой про мифологические истоки "Кольца", и внимание наше обратилось на интересную тенденцию. Дело в том, что, когда эдды содержат двойной образ или антагонистическую пару, Вагнер склонен уверенно вставать на чью-то сторону, возносить его или её до главных героев, а значимость соперника или соперницы сводить к нулю. Например, Один и Тор - два важнейших божества Эпохи Викингов, которые зачастую противопоставляются друг другу и борются за первое место в сердцах людей и просто так ("Песнь о Харбарде", "Сага о Гаутреке"). Вотан у Вагнера - произведение музыкального и драматического искусства, а также филологический шедевр, тут спору нет. А что такое Доннер? Так, роль для подающих надежды молодых баритонов. Или возьмём великое соперничество Брюнхильд и Гудрун (Кримхильды). Брунгильда, конечно, партия так партия, вся лучшая музыка, все самые эффектные сцены - всё для неё. А что такое Гутруна? Так, какое-то второстепенное сопрано, которое Зигфрид без волшебного напитка и не заметил бы. А вообще-то Гудрун в "Старшей Эдде" - это вот так:

Довольно об этом!
Жены другие
кольчуг не наденут
для мести подобной!
Трем конунгам смерть
она принесла,
прежде чем гибель
ее постигла!


У меня есть теория, почему Вагнер так поступил, и эту теорию я изложу вам в достойной автора "Кольца" изящной драматической форме.


АКТ 1


Дрезден. Чердак, служащий Рихарду Вагнеру кабинетом. За окном ночь и гроза. Крыша протекает, и потоки воды льются на пол.
Вагнер сидит за столом в глубокой задумчивости; стол засыпан мелко исписанными листами, многие из которых скомканы или порваны.

На улице кричит ворон. Вагнер вздрагивает, словно бы пробудившись от долгого сна.

В этот миг молния освещает комнату, скрипит дверь, и на пороге появляется Стрёмный одноглазый старик в сером плаще, со шляпой и избыточно длинной тростью.

Read more...Collapse )
Мне давно уже хотелось поговорить о здоровой и полезной, но не всегда дальновидно проявленной тенденции в массмедиа и умах людей последних лет: о стремлении к честной репрезентации, в особенности к репрезентации гендерной. Вы понимаете, о чём я говорю: девочки не обязаны быть спасаемыми принцессами, девочки тоже могут спасать мир, девочки не должны быть love interest для главного героя, а должны быть чем-то большим (например, личностью). Неплохо бы также видеть расовое разнообразие (вот нас ждёт чёрный Дроссельмейер в новом диснеевском "Щелкунчике"), нешаблонных ЛГБТ-персонажей, персонажей-инвалидов - и, хотя об этом поменьше орут в тумблере, мне лично очень было бы приятно, если бы персонажи старше 40 лет бывали иногда главными героями чего-то кроме артхауса. Но сейчас я хочу поговорить о женщинах, об активных женских персонажах и о том, почему моё выкормленное Вагнером сознание отказывается принимать решения типа Чуда-Женщины, как отказывается желудок принимать докторскую колбасу вместо хорошего стейка. Я недавно пыталась, но так и не досмотрела до конца "Чудо-Женщину", но вы же понимаете.

Это не потому, что я не люблю супергеройские фильмы (хотя я их действительно не люблю), и не потому, что я чёртов элитист и не люблю поп-культуру (я ею живу, можно сказать). Дело в том, что чем больше я вижу в кино Активных Женских Персонажей, поднимающих хайп, тем больше я вижу в них того, что tuwkan_spyatil любит называть доброжелательным сексизмом. Вы хотите, чтобы женщины тоже были супер-героями? Куль, мы возьмём супер-героиню с именем, которое подошло бы средству для мытья кухни или рекламе эскорт-услуг, потому что её нарисовали в Америке 1940х с её наивным шовинизмом, сделаем кино в 2017, напихаем туда уан-лайнеров, которые понравятся 18летним феминисткам на тумблере, и вуаля. Никто ведь не задумается о том, что сама идея супергероя на тему феминизма гниловата: есть вот Человек-Паук, а есть Человек-Женщина, явления одного порядка типа. Или вот вы хотите "Безумного Макса", но про тётку? Окей, вот вам тётка мускулистая, чумазая, с бритым затылком, никакой объективации. Но с нею в пачке идёт целый гарем чистеньких и почти голых цыпочек, потому что это всё равно фильм Джорджа Миллера, и без спасаемых цыпочек конструкция не взлетит.

Галимое лицемерие на каждом шагу. А знаете, почему люди ведутся на это? Потому что это всё равно лучше, чем было. Стандартный протагонист так и так молодой белый американец, всем своим видом настолько гетеросексуальный, что про него уже в день премьеры пишутся террабайты слэшефанфиков. Белая гетеросексуальная тётя - уже прогресс, даже если очевидно, что главная её цель - не рассказать историю, а порадовать свою нишевую публику. Стандартный главный герой ведь тоже давно уже не историю рассказывает, а публику радует, только публику не нишевую, а мейнстримную. Дальше уже только охотницы за привидениями и чёрные пантеры всех сортов: хайп с одной стороны, хейт с другой, а воз и ныне там.

Оперонька лучшеCollapse )

Ну вот, наругалась на ГП и "Хоббита" - жить полегче. Тем временем я завтра иду на концерт группы Cannibal Corpse, а на фильм "Tomb Raider: Лара Крофт" не пойду по изложенным выше причинам. Очень низкие ожидания, я уверена, что любая вердиевская героиня много круче. Как писала очень смешно Астрид Варнай, Джильда - не бедная певчая птичка, она также уверенная и решительная женщина, которая борется, пусть и наивно, за свою любовь. Будьте как Джильда, но менее наивными, и хороших вам выходных! :)
Я сдалась, дорогие друзья, и завела телеграм-канал:

https://t.me/gjallarhorn_radio

Туда я буду постить ссылки на избранные лонг-риды из этого ЖЖ (eye_ame, может, не только на избранные, но и на все?), а также всякий интересный информационный мусор формата "зашибись, фотография Биргит Нильссон в шахтёрской каске!" и "глядите, какой рунный камень с Сигурдом". Раз уж у меня получается такая околовагнерианская тематика, пусть она будет и дальше!

А ещё я в последнее время, как вы можете догадаться, много слушаю "Кольцо". Переслушивала вот недавно "Зигфрида", придумала, как бы там всё рассказать позабористее. А сейчас мне хочется флудить, а не рассказывать.

Дописала я вот про "Золото Рейна", "Валькирия" уже есть, матчасть про мифологию есть, хотя, конечно, можно бы и ещё. Дело за "Зигфридом". А мне чуток сыкотно.

Люблю я "Зигфрида" не могу - и оперу, и заглавный образ музыкально-драматический. И всю-то озарённую "Зигфридом" жизнь мне казалось, что никто меня не понимает. Одни говорят: какая скучная музыка, в ней нет мелодий (каждый раз, когда люди это говорят, в Рейне умирает икринка русалочки!). Другие говорят: вот Брунгильда крутая, а Зигфрид мне не нравится, потому что он слишком маскулинный мужик (штаааа). Третьи говорят: какой же грубый главный герой (лол ну да), как же он дурно поступает с Миме! И третьи люди уже норм, потому что хотя бы мыслят на уровне взаимоотношений между персонажами. Но по поводу "Зигфрида" и "Гибели богов" меня всегда не оставляло глубокое, нарциссическое страдание по поводу того, то я - единственный на свете реликт эпохи романтизма. Что мне НОТУНГ жажду жить и силы умереть даёт, а всем остальным как бы пофиг.

Возникает даже неловкое подозрение: неужели некоторые мои собеседники (те, что жаловались на маскулинных мужиков) любят Вагнера исключительно за то, что он ярко изображал человеческие эмоции и создал много сильных женских образов? Что, конечно же, очень круто, но неужели так мало людей мыслят о "Кольце" как о мифе, а о его персонажах - как об эпических силах, находящихся в непрестанной борьбе? Ведь эта точка зрения не только сразу всё объясняет, но и, парадоксальным образом, делает героев человечнее и ближе сердцу.

Разумеется, ною я зря, и мир полон людьми, любящими Вагнера и понимающими его получше меня. И всё-таки именно бедолага Зигфрид вызывает у многих почему-то непонимание и неприятие. Но ведь если ты не любишь Зигфрида как идею, какой смысл вообще слушать "Гибель богов"? Разве Траурный Марш окажет свой эффект? Разве не обнулится тогда эффект финальной сцены, где над догорающим пожарищем тема Зигфрида разносится свободно и круто? Вероятно, всё-таки есть всем людям смысл слушать "Гибель богов", а я попросту страдаю, что не все думают, как я. Но я страдаю всё равно.

Со временем я выдумала несколько возможных объяснений для непопулярности в театральных массах моего любимого героя.

1) Возможно, эти люди обменяли в своё время любовь на власть, что выработало у них хагено-альбериховский взгляд на мир. В одной сцене "Гибели богов" Альберих говорит Хагену: "Хаген, мой сын, ненавидь радостных!". Вот они и ненавидят.
2) Они никогда не слышали Виндгассена.
3) Они смотрели "Кольцо" Шеро.

Но недавно, во время разговора с suorangelica о новых байройтских постановках "Кольца", которые тут вообще-то не при чём, у меня родилась и четвёртая теория - на сей раз подкреплённая статистическими данными. Дело в том, что большинство хейтеров, насколько я с ними знакома, не очень хорошо себе представляют в принципе, как работает эпическая поэзия. Скорее всего, эти люди не только никогда не читали Старшую Эдду и "Беовульфа", но и не наслаждались, например, "Звёздными Войнами" 4-6, потому что всё похожее на сказки - для маленьких. С другой стороны, люди, с которыми я многие часы провела за обсуждением античных и скандинавских мифов, такие как kot_granat, лихо вошли в тему с первого же появления Зигфрида и медведя на сцене.

Интересно, верна эта теория, что для понимания вагнеровского мифа необходимо сперва понимание мифа традиционного.

Я считаю, что всё-таки нет - что интуитивное понимание мифа присуще, так или иначе, всем людям. Но вопрос интересный.
Ну что же, дорогие эйнхерии. Хойото! Давайте знакомиться с оперой "Золото Рейна".
Перед этим я, правда, советую вам прочитать мой пост о "Валькирии", с которой мы вопреки повествовательной логике начали, потому что там больше фансервиса с сестричками. Также вам могут пригодиться базовые знания о вагнеровских богах.


Из чего
Рейнгольд - мифологическая сказка.Collapse )

Готовы вы к путешествию в сказку? Поехали.

Что
Три милые русалочки играют и резвятся в водах Рейна. У них, вообще-то, есть и дело: они назначены стеречь хранящееся на дне Рейна волшебное золото. В теперешнем состоянии Золото очень красиво и приносит радость одним своим видом, но практической пользы от него нет никакой. Существует, однако же, ужасное заклинание, которое может создать из Золота могущественный артефакт: Кольцо, владелец которого получит невероятную магическую силу, вечную молодость и в перспективе власть над всем миром. Но чтобы узнать это заклинание, необходимо проклясть любовь. Русалочки уверены, что никто этого никогда не сделает: ведь все на свете хотят любви!

Если вы сегодня сентиментальны, просто считайте, что ничего больше не случилось, и русалочки продолжали резвиться. Циникам и любителям треша - wilkommen под кат.Collapse )

О чём

ни о чём хорошемCollapse )

Как

очень крутоCollapse )

Где
Из предыдущего рассуждения ясен практический вывод: в «Золоте Рейна» надо следить за текстом. В любой опере Вагнера желательно следить за текстом, но в «Валькирии» довольно легко можно обойтись пересказом и просто наслаждаться музыкой. «Золото Рейна» попросту не содержит сцен вроде Прощания Вотана, где музыка и вложенное в неё чувство говорят сами за себя. Чтобы по-настоящему оценить сцены типа выкупа Фрейи, надо понимать, что именно говорит какой-нибудь Фазольт, когда вдруг звучит в оркестре печальная и проникновенная тема.

Поэтому видео с субтитрами – очевидный выбор новичка. Хотя аудиозаписи, как водится, лучше. Вообще, если вы уже послушали «Валькирию», полюбили её и хотите знакомиться с «Кольцом» дальше, вам не очень нужны мои советы: вы сами уже храбрый начинающий вагнерит. Позвольте вам уже с этой точки зрения порекомендовать «Золото» Даниеля Баренбойма и Гарри Купфера из Байройта 1992 года. Хотя бы ради гениального Логе Грэма Кларка:



Я также очень люблю «Золото Рейна» из Валенсии 2007 года, где всё происходит в космосе. На мой взгляд, костюмы и декорации в духе Star Wars или Стартрека отлично подходят к перипетиям вагнеровской мифологии, и для современного зрителя актуализируют сказочный сюжет "Кольца" куда лучше и декораций собственно сказочных, и громоздких байройтских аллегорий. Вот, скажем, посмотрите уже виденную вами сцену с Эрдой:



Мне очень нравятся великаны, такие киборги =)



Начинать с такого в «Валькирии», наверно, был бы перебор, но «Золоту» этот стиль ужасно идёт и для первого просмотра. Так что воспользуюсь этим постом про «Золото», чтобы пропиарить в целом валенсийское «Кольцо».

Если вы зануда и вам интересны социально-экономические темы в «Золоте Рейна», то именно для вас Патрис Шеро в 1980е поставил в Байройте очень знаменитое и музыкально восхитительное, но также и очень, на мой взгляд, скучное «Кольцо». Тем не менее, я упоминаю «Золото» из него под номером три, поскольку объективно качество и голосов, и самой постановки в нём очень высоко. Но всё-таки шире надо мыслить и храбрее! Вагнер – это не только увлекательная социология, но и мифология, и поэзия!

С аудио всё очень просто: слушайте Шолти. Или Караяна. А я Кайльберта больше всех люблю, там Фазольт няшка.

Вагнер и боги

Дорогие друзья, вы не представляете, как приятен мне был ваш тёплый отклик на мой пост о "Валькирии". Но ещё приятнее мне был тот факт, что мои пересказы и комментарии кому-то оказались полезны при знакомстве с моим любимым "Кольцом нибелунга"! Я решила продолжить эту серию постов и рассказать о других частях "Кольца": "Золоте Рейна", "Зигфриде" и "Гибели богов". Начну я с "Золота", потому что, на мой взгляд, знание этой оперы очень облегчит восприятие "Зигфрида", где действует много персонажей "Золота Рейна" и звучит много музыки, берущей оттуда начало.

Но прежде, чем рассказать вам, как же Вотан дошёл до жизни такой и от кого он родил Брунгильду (вы же не думаете, что от Фрикки?), я решила написать короткий ликбез по древнескандинавским богам и их трактовке у Вагнера. В отличие от сюжетно довольно простой «Валькирии», «Золото Рейна» смотреть и слушать гораздо легче, когда обладаешь базовыми знаниями об этих богах, которых действует в этой опере довольно много. Это не прихоть Вагнера, а драматическая необходимость: ведь «Золото Рейна» создаёт и музыкальный, и драматический фундамент для трёх остальных частей.

Может быть, и некоторым вагнерианцам будет интересен этот текст, хотя я рассказываю в нём, конечно, очень базовые вещи. Но вдруг вы, скажем, любите Вагнера, а до Младшей Эдды руки не дошли. Если так, позвольте мне побыть вашей Эддой!

Небольшая культурно-историческая справкаCollapse )

Один (Вотан)Collapse )

Фригг (Фрикка)Collapse )

ФрейяCollapse )

Йорд (Эрда)Collapse )

Локи (Логе)Collapse )

Незначительные божки типа Тора и ФрейраCollapse )

Про "Золото" напишу в обозримом будущем. Хочу переслушать/пересмотреть парочку, чтобы собрать самые лучшие рекомендации :)
Хотя я не люблю 8 марта как его обычно празднуют в России, я от души поздравляю своих читательниц с настоящим 8 марта - с днём солидарности женщин в борьбе за лучший и более справедливый мир. Терпения вам в этот день, в который вы услышите много разнообразного бреда, бодрости духа и хорошего настроения вопреки всему, что попытается вам его испортить. Не забывайте Клару Цеткин и Розу Люксембург! :)

По поводу этого праздника я решила продолжить свою новорожденную серию оперных пересказов, чтобы рассказать моим не приобщённым к Вагнеру читателям и читательницам о лучшей женщине-протагонистке не только в опере, но и вообще в истории искусства. И заодно об опере, в которой она действует.

Героиня эта, конечно же, Брунгильда, а опера - "Валькирия" Рихарда Вагнера.

Откуда
"Валькирия" - вторая часть тетралогии "Кольцо нибелунга". Да, Вагнер написал 4 оперы, объединённые общим сюжетом, в общей сложности на 15-17 часов. Я предлагаю вам послушать или посмотреть вторую часть, "Валькирию". Почему её? Да потому что она прекрасна.

Что
1) Сюжет для тех, кто знает и любит "Сагу о Вёльсунгах"

Не нужен вам сюжет.
"Валькирия" - это такая опера про Сигмунда и Сигню, в которую замешаны для пущей драмы Один и Брюнхильд/Сигрдрива. Их всех зовут на немецком, а не на исландском, потому что оперу написал немец, но в остальном вы увидите знакомые все лица. Но в забористой новой трактовке. Забейте на этот пересказ, ведь шокирующие вбросы типа "А Зигмунд-то сын Вотана, а Зиглинда-то ему сестричка!" ничем вас не озадачат. Просто идите в оперу и наслаждайтесь.


2) Сюжет для тех, кто с "Сагой о Вёльсунгах" не знаком или знаком шапочно


Этот пересказ будет подлиннее, чем пересказ "Сельской чести", но, я надеюсь, поможет кому-нибудь разобраться в вагнеровском сюжетостроении. "Кольцо" требует многих слов не потому, что его сюжет избыточен, а потому, что каждая деталь обладает драматическим значением, а подача сюжета нелинейна и прихотлива. На сцене это всё создаёт потрясающий эффект. Но пересказы в ЖЖ, что ни говори, несколько затрудняет.

Read more...Collapse )

Мораль
Если вы будете делать противоположное тому, что сказал ваш босс, вас уволят. Зато выспитесь. Возможно, даже устроите личную жизнь.


О чём
Дело в "Валькирии" происходит в мире, чьи законы заданы действиями и волеизъявениями различных богов. Решения богов непосредственно сказываются на жизни смертных, как в приличной античной трагедии. Мифология Вагнером использована не античная, а родная древнегерманская, но это не делает положение героев вроде Зигмунда ничем лучше. Вообще, вся история "Кольца нибелунга" - это история отчаянной борьбы любви и свободы против власти, жестокости и, не побоюсь этого слова, воплощённого в них чистого зла. Никто на свете не понимал зло лучше, чем Вагнер; он изображал его многоликим, жизнеподобным, вызывающим очень некомфортное понимание и сочувствие. Но "Валькирия" уникальна в тетралогии тем, что является оперой наиболее драматичной и трагической. В ней нет по-настоящему чёрных образов, таких как Фафнер или Хаген. Даже Хундинг, когда он правильно исполнен, вызывает сопереживание и уважение. Но самый ужасный конфликт "Валькирии" - это конфликт между героями глубоко симпатичными, Брунгильдой и Вотаном. Это конфликт любви и её невозможности. Именно благодаря этой до нутра режущей драме, я думаю, "Валькирия" легче всего может быть воспринята в отрыве от остального "Кольца".
Это не отменяет, конечно же, того факта, что у "Валькирии" как истории есть предыстория ("Золото Рейна") и продолжение ("Зигфрид" и "Гибель богов"). Неминуемо возникают вопросы: что там случилось такого ужасного с Кольцом и Альберихом в "Золоте Рейна"? Что стало дальше с Зиглиндой и обломками меча? Как вообще разрешится ужасное и депрессивное состояние мира, воплощённое во власти Вотана? (Катастрофой, конечно же! Всемирным пожаром и катарсисом! Торжеством любви и смерти!). Но я всегда находила, что "Валькирия" - и довольно самостоятельная история тоже. Она основана на двух прекрасных, композиционно завершённых древнеисландских источниках: истории оборотня Сигмунда и его сестры, и истории о валькирии, которая ослушалась приказа Одина и отдала победу не тому. Вагнер сплавляет эти две истории воедино не только с большим драматическим мастерством, но и с большой любовью к первоисточнику. Хотя он и наводит на свой суровый и неповоротливый материал изрядный романтический лоск, он делает это рукой бережного скульптора и никогда не режет против текстуры. Получившаяся драма довольно мрачна: бунт свободной воли против угнетающей власти заканчивается погибелью, хотя надежда на лучшее и теплится. (Или на худшее? Зигфрид и Брунгильда - герои довольно деструктивные. Но оно того стоит).

Как
Всем известно, что Вагнер использовал в своих операх лейтмотивы, т.е. короткие музыкальные темы, связанные с каким-то явлением, персонажем или идеей.
Так вот. Забудьте это нафиг. Слушайте музыку. Слушайте интонации. Не попадайте в ловушку человека, сказавшего, что рассказ Вотана во втором акте - это "забор из лейтмотивов". Рассказ Вотана - это обрыдаться. Для этого не нужно знать, какой лейтмотив о чём. Когда вникнешь в это, то постигнешь, конечно, новые тайные знания и обрыдаешься по новой, но поверьте мне: для знакомства с Вагнером не нужно помнить дофига всего! Он писал проникновенную, интуитивно понятную музыку. Вопреки распространённым заблуждениям, она не является ни заумной, ни грубой, ни избыточно громкой и пафосной. Чем она является - так это
1) явлением довольно непривычным для нового слушателя, требующим медитативного внимания,
2) медленной, философичной музыкой.
Эмоция в ней не отделена от смысла, а смысл - от эмоции. Понимая что-то, мы испытываем чувство. Переживая что-то, мы понимаем что-то новое. Это, если хотите, такой новый способ познания мира, на который надо настроиться, но сделавшие это будут вознаграждены.

Где
Что уж там, смотрите Войгт и Кауфмана:





Выходные данные: https://www.amazon.co.uk/Die-Walk%C3%BCre-Metropolitan-Opera-Levine/dp/B00AFOS9C2
В этом "Кольце" как цикле довольно плохой Зигфрид, но "Валькирия" является весьма удачной. Там ещё и Брин Тервель Вотан. Круто.

На аудио всему миру нужна вот эта "Валькирия" (Шолти, 1965): http://www.wagnerdiscography.com/reviews/wal/wal65solti.htm
Тут нас снова спасёт ютьюб, где эта запись "Валькирии" лежит прямо-таки вместе с партитурой. Хотя эта запись всячески стоит и того, чтобы вы добыли lossless и слушали день и ночь.



Любителям более глубоких и менее драматичных трактовок больше придётся по душе эта (Фуртвенглер, 1954): http://www.wagnerdiscography.com/reviews/wal/wal54furtwangler.htm
А это - моя персональная любимица ввиду безудержного фанатения по исполнительницам Брунгильды и Зиглинды (Кайльберт, 1955): http://www.arkivmusic.com/classical/album.jsp?album_id=234672

Profile

Callas
bruenn_gilda
bruenn_gilda

Latest Month

April 2018
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Ideacodes